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內容簡介
此刻更直接走入社區，訪問居民，傾聽訪談對象的人生故事，感受他們與島的聯結，透過不同的角色敘事構築出旗津的樣貌；追尋消失的或仍存留的物件—消波塊、日本公學校、污水處理廠……撫摸歷史銘刻的痕跡，梳理旗津從過往歷史時空至今日科技島的樣貌。
本書特色
1.以在地定點為記錄與報導主角，可讓讀者深入了解一地方的發展，從歷史起源到產業特色，最後融入文化旅遊資源的創新介紹。
2.以手繪地圖導覽在地人文、自然、產業等景觀與美食，讓讀者按圖索驥，深度賞遊最道地的文化。
3.以大量今昔照片圖解方式，圖文並茂提供讀者認識在地的歷史文化。
作者介紹
複島團隊
高師大黃孫權教授於2011年底組成複島團隊，關注田野、空間與藝術生產，因應基地條件組織不同底藝術家參與。擅以科技技術聆聽／記錄底層生活，改造現存社會條件或干擾主流意見，並陳藝術家與民眾的張力辯證關係，讓政治正確在對抗的作品中出現而非藝術家單方面的正當性宣稱。其作品〈複島〉，創造了自動敘事機器（auto-narration machine）與利用開源碼製作的AR軟件進行旗津的空間歷史探究，曾獲國藝會、文化部、高雄市文化局補助，於高雄多處進行展出。
目錄
[市長序]
[局長序]
[自序]
[一覽就懂]高雄市旗津區示意圖
旗津身世
－烏魚寮‧漁民新大陸
－日府治台‧漁港西化
－日人開港‧高躍雄飛
－斷尾的島‧高雄港開拓
－臍帶連結‧跨海過港
－五感體驗‧旗津逍遙遊
－產業風華‧古往今來
－信仰納百川‧多神雲集
生活在故鄉──旗津的人物故事集
－迷途的明燈‧天后宮
－衛民衝先鋒‧主委
－協調的指標‧汙水處理廠
－消失的綠洲‧紅樹林
－不能說的秘密‧電石渣
－海上計程車‧舢舨船
－忘不了的人‧王家
－英傳教之父‧馬雅各
－傳習言教所‧公學校
－體育的推手‧謝校長
－繡裡好神氣‧龍鳳繡莊
－人體探測儀‧烏魚伯
－海上掏金客‧ 許叔叔
－網出一片天‧魚網阿伯
－黑金商人‧明麗烏魚子
－黃金的十年‧造船工人
－你我好姊妹‧外配
－名流沙龍館‧雙喜相館阿嬤
《複島》延伸資訊
多媒體繪本使用教學
參考資料
複島團隊
詳細資料
- ISBN：9789860510973
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 160頁 / 17 x 23 x 0.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
從前，高雄市區往來旗津只能搭乘「渡輪」或從高雄歷史上失了蹤跡的「舢舨船」，自1984年起，多了另一項選擇－臺灣唯一水底公路隧道「過港隧道」，到達這座與市區有著不同風情的境外之島。
旗津島是一座狹長型小島，面積只有1.4639平方公里，這座離本島僅有短短幾海哩的小島上，有著豐富人文觀光資源：臺灣本島最早供奉媽祖，直至今日仍處主要幹道與鬧區的「旗津天后宮」，於1673年（康熙十二年）時即已佇立旗津，屬南方廟宇建築系統，早期廟埕作為曝晒漁網以及臨時修補竹筏、漁網的場所，現則作野台戲看台及擺設供桌使用。
尚有文史上從1875年（清光緒元年）牡丹社事件後為加強海防，於旗津建置【旗後砲台】，雖屬西式砲台，入口卻是中式八字門，兩邊門牆用磚砌以不同樣式的「囍」字，極具建築特色；1883年（清光緒九年）以磚造方形「旗津燈塔」，日人擴建高雄港後，於舊址旁改建新塔，塔身為八角形，旋至頂部為圓筒狀，並築西式白牆辦公室、日晷儀。
因著交通往來而起的「旗津渡輪」，提供居民、旅客人車通行的行船體驗亦是少見的特殊景象，為鼓山輪渡站候船室興建工程及高雄市承辦第八屆世界運動會，2009年4月16日步入歷史的23艘「旗津舢舨船」，有百年文化歷史，早年曾是高雄海上重要轉運工具，富機動性、不受航班限制，早期迎娶亦搭乘舢舨船。
除了豐厚的人文景觀，政府單位為促進在地觀光產業所規劃的設施：「踩風自行車道」沿繞旗津沿岸，騎乘自行車同時一覽沿岸景色；走過旗後山魔幻綺麗的「星光隧道」即可抵達另一端的「觀海賞鳥台」，倚著沙灘的岩壁壯麗而優美；而「旗津海岸公園」極富盛名，為遊客必到之處，不需遠赴墾丁也能夠腳踏細沙聆聽浪音。
來到旗津最不能遺忘，同時也是旗津最豐富的資源財──「海產」，在旗津，隨處可見新鮮海產店，無論是海鮮熱炒、餐廳合菜更甚或是路邊攤販特色小吃都顯出臺灣島國四面環海之利、養殖技術精緻，水產豐沛多樣，旗津小島多元化的觀光路徑，囊括文史、景觀、娛樂，走一趟小島，能發現視、味、嗅、觸、聽覺多樣而在地特有的旗津島。
自全球疫情爆發以來，國內的防疫戰鬥也取得了非凡的成績，國內一片「欣欣向榮」的景象，每個行業都開始復甦。上班族復工、學生開學、就連受疫情影響最嚴重的武漢，也將在4月8日全面解封。 相對比國內，外國人民的日子卻一點也不好過，各國都陸續啟動了最嚴格的疫情防控措施，採取「閉關鎖國」的政策應對這場突如其來的危機。歐美地區的疫情尤為嚴重，截止今日，美國確診人數已破20萬。 ... 在所有人選擇居家隔離以應對疫情的時候，中國留學生的身影出現在了各國的機場，身在外國的國人都深知，如今各國里只有祖國最安全。 於是眾多在異國的留學生爭先恐後選擇回國，躲避這場在全球蔓延的災難。 「留學生事件」回顧 前幾天，一則中國200多名留學生滯留衣索比亞，從同情到痛罵的新聞被廣大國人知曉。一夜之間，網友對留學生從同情到「冷漠無情」的原因竟是，大量留學生髮現衣索比亞航班停飛。 一時間，恐懼和焦慮蔓延在每一個滯留的留學生心裡。就在眾多網友為他們想辦法的時候，留學生當中竟然有人把矛頭對準了大使館。 3月30日6點58分，一個留學生髮微博，聲稱滯留衣索比亞，聯繫大使館也沒得到幫助。然後就得到了其他留學生的聲援。 ... 「衣索比亞的中國留學生滯留，不惜三十多小時轉機非洲，然後被自己國家搞了。」 ... 就這樣毫無理由的把他們滯留的憤怒發泄到大使館的頭上。但是他們不知道的，就在他們惡意中傷大使館的時候，大使館的工作人員已經在協調回國的飛機，並且還準備了充足的水和食物給他們。 就在這群滯留的留學生一個個歡呼雀躍的登上飛機之後，沒有一個人站出來向大使館道歉。這一行為讓人不禁發問：有些人的良心讓狗吃了嗎？ 類似這樣的事件從疫情開始就一直跳進人們的視線。 3月14日，埃及留學生胡某某回國後未向居住地所在的鄉鎮、村（社區）進行報備登記，未遵守隔離規定，故意隱瞞從境外歸來的事實，導致45人被定點隔離、88人被居家隔離。 3月17日，山東省某歸國留學生以採集咽拭子不適為由，拒不配合工作人員的檢測工作。該留學生拒不配合檢測工作，拒接工作人員的電話，還拒絕上報體溫數據。在採集咽拭子後，該留學生還態度惡劣地摔門，投訴甚至打電話辱罵工作人員。 ... 3月21日晚，山西太原，從英國返回的留學生居家隔離，由於嫌棄社區工作人員的服務不周道，與工作人員溝通時發生爭執，並向社區工作人員潑熱水：我未成年不怕警察。 引起周圍鄰居憤慨，與其隔窗對罵。 ... 3月30日，青島，德國回國的留學生，因她體溫一直在37.3度，剛剛卡在發熱體溫，落地後體溫也沒有降低。在大巴車上等待的時候，跳窗逃跑。 ... 還有最近大火的留學生許可馨，在網絡上一罵成名。 她的恨國論簡直寡廉鮮恥：什麼中國人賤骨頭、中國人喝著很髒的水、回國隔離就像坐監獄、再也不回中國等等。 留學生這個群體自此成了一個「備受關注」的群體，這些屢次挑戰國人底線的個別留學生仿佛「一個老鼠害了一鍋湯」，讓所有留學生都不自覺的站在了輿論的風口浪尖。 留學生成為受關注群體的原因不是疫情 一個企業招聘，兩個應聘者，一個是國內比較有名的大學畢業生，一個是留學歸來的留學生，請問該企業會選誰？ 其實，不管這個企業怎麼選擇，在絕大部分人的認知里，留學的人總會讓人另眼相看。俗話說「外來的和尚會念經」，不論是兩個人相親談戀愛，還是企業招聘，又或者人際交往，留學生這個頭銜總能給人加分。 於是，慢慢的，留學成了當下謀取一份好前程的「捷徑」，「高人一等」的感覺也逐漸在一部分留學生心裡滋生。與國際接軌、接受國際化教育、學習不同於國內的人文文化，成了部分留學生的「技能」。 疫情之下，嚴格的管控措施讓那些「迷之自信」的人跳了出來，他們的身影在普通大眾里有，在外國人里有，當然也會出現在留學生里。疫情只是給了他們這些人一個展示自己的「舞臺」，與群體無關，與本性相關。 換句話說，留學生群體里的「敗類」是讓很多人慣出來的。 公然挑戰道德的根本原因是「忘本」 「國外的月亮比較圓」，正是自以為接受了國際化教育，吸收了他國文化滋養的心態，助長了個別留學生「高人一等」的心態。逐漸忘記了融入在血脈里的那份傳承，忘記了作為一個中國人應該有的道德品質。 崇尚自由並沒有錯，追求人權也沒有錯，但是不應該為了自己就可以不顧他人安危，不顧他人感受的我行我素，傷害了別人還標榜「自由」。不是在你需要的時候才想起還有個祖國。 這類人不止是在留學生群體中有，在所有的人中間都存在。以自我為中心，為所欲為。 從古至今，人們對下一代的道德品質培養從來都沒有放棄，《弟子規》、《三字經》等經典文獻，無一不是在提醒道德品質的重要性。 當代對孩子、對每個人的道德要求，很早就做了規範 ①個人品德：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。 ②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。 ③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。 ④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結、助人為樂。 當下的留學生情況並不樂觀，他們過得也很艱難，因為個別人的不當言論、不當行為，讓國人對他們這個群體產生誤解。 其實，不是所有留學生都是家底殷實，也不是所有的留學生只是為了鍍金，他們絕大部分都是為了學習先進知識回國發展，不論是為了家庭還是將來的工作，都在儘自己最大的努力去奮鬥。
文章來源取自於：
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